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La Revolución Federal

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La República En El Siglo XIX LA REVOLUCIÓN FEDERAL

Triunvirato liberal paceño de la Revolucion Federal José Manuel Pando, Serapio Reyes Ortiz y Sanino Pinilla.







Pablo Zárate "el temible Wilka" caudillo de las huestes aimaras en 1899 y su Estado Mayor.

Bolivia llega a fines del siglo XIX presa de varias contradicciones internas gestadas desde su comienzo como republica independiente. Esta situación desemboca en una guerra civil conocida como “revolución civil”, entre los motivos para el estallido de esta guerra de conflictos internos se encuentra: la rivalidad entre los partidos y entre elites, protagonizada por liberales y conservadores en su lucha por el poder, en manos de estos últimos durante casi 20 años.

A ello se sumaron problemas de orden regionalista entre ellos los departamentos de La Paz y Chiquisaca, y finalmente sobrevino la decadencia de la economía de la plata y el surgimiento del eje del norte ocasionado por el auge del estaño.

Fue así que a fines de 1899, un conflicto provocado por la promulgación de una ley que declaraba a la ciudad e sucre capital definitiva de la republica, sirvió de excusa para que los liberales paceños le declarar la guerra abierta al gobierno del presidente Fernández Alonso, organizando una junta de gobierno compuesta por los máximos lideres liberales. Después de vario meses de lucha, los libérales, que habían enarbolado las banderas del Federalismo, derrotaron a las fuerzas conservadoras en la batalla del Segundo Crucero cerca de Paria (Oruro).

Las consecuencias inmediatas de este triunfo se manifiestan en el traslado de la sede de gobierno a la ciudad de La Paz, en el abandono de la condición federalista y en el comienzo de un nuevo periodo político en la historia republicana: La era Liberal.

La rebelión indígena de 1899
Paralelamente a este conflicto de desarrolla, a lo largo y ancho del altiplano, una de las más grandes rebeliones indígenas registradas en nuestra historia. Dicha rebelión esta relacionada con la usurpación de “tierras de comunidad” que, en las décadas precedentes habían sido promovidas por la ley de ex – vinculación de 1874. Esta situación provoca la tenaz resistencia de las comunidades afectadas.

En un principio. El movimiento indígena apoyaba a los liberales, quienes, años atrás habían realizado una paciente labor de instigación en el campo. No se sabe exactamente cual fue el compromiso entre los liberales y Pablo Zárate, “El Willka”, se cree que este estaba fundamentado en promesas relacionadas a la devolución de tierras de comunidad.

Zárate, havia sido parte de un grupo de caciques apoderados, los cuales, durante muchos años, habían protagonizado una lucha de carácter legal en contra de las leyes de ex – vinculación.

Sin embargo, en determinado memento, los indígenas, imaginándose talvez el rompimiento de los liberales a sus compromisos, al calor de los acontecimientos, encausaron sus luchas a fines propios. Su propuesta vario según la posición de sus lideres y es por esto que hubo, dentro de su movimiento, posiciones que fueron desde el pacto, la deserción, hasta la instauración de gobiernos totalmente autóctonos, como fueron los casos de Peñas u Mohoza. Esta situación trajo como consecuencia actos de violencia; entre ellas están: el incendio de varias en el norte de Potosí, así como la masacre de Ayopaya y Mohoza. Seguía Ramiro Condarco (1983), los indígenas propusieron: 1) La restitución de sus tierras de origen. 2) El exterminio de la raza blanca y mestiza. 3) La constitución de un gobierno indígena. 4) El desconocimiento de las autoridades.

Lo cierto es que, a pesar de tomar la rebelión indígena un derrotero destino a la de sus circunstanciales aliados, la presencia de Zarate y sus huestes fue muy importante para el triunfo del partido liberal. Esto gracias al profundo conocimiento que tenia de su medio geográfico y al elevado numero de sus combatientes.

El envió de tropas armadas para obligar a los indígenas a aceptar la realización de la revisita, el cumplimiento de las leyes de ex – vinculación de 1874reglamentada por la convención de 1880, y proceder al reparto de tierras y al pago de tributos, fue una constante que precedió a la década de la revolución federal de 1899.

La usurpación de la tierras de comunidad provocaron conflictos y resistencia en todas las regiones afectadas. Existen indicios que hacen suponer que las revisitas dieron lugar a alianzas coyunturales entre los vecinos e indígenas, afectados ambos por las nuevas leyes y por la falta de títulos.

Para el año 1898, poco antes de la rebelión indígenas, los ánimos estaban exaltados entre los comunitarios, no solo de Mohosa, provincia Inquisivi, sino de todas las comunas afectadas por la usurpación de tierras.

La revolución federal de 1899
La ultima decada del siglo XIX fue sin duda uno de los momentos mas conflictivos de la historia republicana. Tensión en diversas índoles originadas en las propias contradicciones estructurales, hicieron eclosión en una llamada revolución federal. Tres fueron los factores mas importantes para el estallido del conflicto.

1.- La lucha política entre liberales y conservadores, hacia fines de la década de 1890 los liberales, cansados de las mañosas formas en que sus enemigos lograron mantenerse por años en el poder enarbolaron las banderas del federalismo y plantearon el traslado de la capital a la ciudad de La Paz.

2.- detrás de la coyuntura política existía un cambio estructural que tenia que ver con el creciente importancia económico de La Paz, Cuyas élites precisaban unificar el poder político y económico en la región.

3.- Los liberales contaban con ayuda de fuerzas aymaras que, en los últimos años habían sido instigadas bajo promesas de relacionadas con la devolución de sus tierras.

A fines de 1898, la situación derivo a una confrontación política abierta, pues los principales caudillos liberales se habían organizado en una junta de vecinos que proclamaron la federación y por tanto la revolución.

La rebelión indígena de 1899
'-Las masas indígenas, a fines del siglo XIX atravesaban una profunda crisis a consecuencia de la usurpación de sus tierras. Su intervención en la guerra federal obedeció entonces a causas externas y, y sobre todo, a las promesas echas aparentemente echas por los liberales a lo largo de varios años de presunta instigación en el campo.'-

Pablo Zárate llamado “el willca”, fue sin duda el caudillo máximo de la sublevación. Su trayectoria política se remonta a varios años atrás cuando, junto a otros apoderados, lucharon por la defensa de sus tierras. Zárate, originario de la provincia Aroma era reconocido como un jefe Amira de indiscutible autoridad. Junto a el lucharon del lado liberal, Juan Lero, Feliciano Willca, Mauricio Pedro y otros.

La presencia de Zárate y sus huestes fue muy importante para el triumfo liberal gracias al profundo conocimiento que tenían de su medio geográfico y al elevado numero de su ejercito. En determinados momentos de la lucha, sin embargo, y casi en las postrimerías de la guerra y del triunfo, el movimiento indígena comenzó a tomar otro rumbo, el propio.

Esta sublevación, ocasionó por el descontento de los habitantes de las áreas rurales, encontró en el liderazgo de Pablo Zárate “el willca”, una vía para su liberación y se encamino a derrotar a la clase dominante en su conjunto. La masacre de Mohosa, y de Ayo Ayo: el proyecto de construir un gobierno indígena y autónomo en Peñas, así como el asalto a varias haciendas, fueron suficiente prueba de su intención autonomista.

La masacre de Mohosa
Uno de los hechos mas importantes realizados por la insurrección indígena fue la llamada “masacre de Mohosa”. Los acontecimientos se desarrollaron de la siguiente manera. La guerra civil se hallaba hacia el mes de enero de 1899 en pleno desarrollo. Sin embargo, las fuerzas liberales habían obtenido la capitulación de ninguna capital importante. Por ello, el general pando decidió organizar varias expediciones para ampliar la revolución. Fue así que Arturo Eguino, natural de Inquisivi, estuvo encargado de organizar el escuadrón Pando destinado a extender el conflicto a las ciudad de Cochabamba.

El 28 de febrero, el escuadrón Pando, como se lo llamo, llego al pueblo de Mohosa (Inquisivi). Los atropellos y arbitrariedades que cometió la tropa en contra de la población en su conjunto, sumada al malestar en la que se encontraba la población indígena por los efectos de la rebelión, entre otros factores, tuvieron como consecuecia la cruenta matanza de dicho escuadrón.

Los soldados fueron muertos en el interior de la iglesia. Uno a uno, los miembros del escuadrón fueron torturados a golpes de macana y palos; con porras de piedras, cuchillos y hachas, y arrancados sus testículos, lenguas piernas y brazos. La violencia indígena no parecía tener límites; después de 14 horas de masacre, durante las cuales se ordeno también el saqueo de las casas de los vecinos, los indígenas decidieron, al mando de su apoderado Lorenzo Ramirez, organizar un gobierno autóctono y extender su autoridad a las haciendas vecinas.

Reacción de las autoridades y el proceso de Mohoza
Grande fue la sorpresa de Pando al enterarse de lo ocurrido en Mohoza. Sin embargo, actuó con astucia y aunque savia el peligro que significaba el alzamiento indígena no tomo medidas inmediatas, pues aun necesitaba de su ayuda. Solo después de haver ganado la batalla de Segundo crucero (10 de abril de 1899) y haber festejado junto a Zárate. Willca el triunfo de Oruro. Pando exhorto a los indígenas a retornar a sus estancias y ayllus y mando a apresar a los lideres de la rebelión, olvidando las promesas echas. A esta altura la rebelión se encontraba totalmente perdida.

La co – responsabilidad del nuevo régimen liberal con respecto la levantamiento indígena no era desconocida para los detectores del régimen, no para la opinión publica en general. Por ello, era necesario para las nuevas autoridades borrar su participación en aquel engorroso echo, fue por esto, que otras cosas, que el nuevo gobierno decidió iniciar varios procesos judiciales a develar los sucesos y castigar a los culpables de Peñas, Ayo Ayo y Mohosa.

El proceso de Mohosa fue sin duda uno de los acontecimientos jurídicos mas notables de su tiempo, puesto que se intento juzgar a toda una comunidad indígena donde los implicados sumaban mas de 250 personas. Una de las características más importante de dicho proceso fue la visión particularmente racista con que fuera llevado a cabo.

El veredicto final del proceso de Mohoza. Después de 4 años de debate, comprendió 32 condenas máximas. Las ejecuciones tuvieron lugar en la plaza de Mohoza, para entonces Lorenzo Ramírez, considerado por las autoridades el responsable de la masacre junto a Zárate Willca, habían muerto. Juan Lero, El cacique de Peñas, murió en la cárcel antes de oír su sentencia. En cuanto a Pablo Zárate, el temible “willca”, el fiscal declaro su inocencia al no existir suficiente pruebas de culpabilidad. Sobre su muerte existen versiones. Condarco sostiene que fue ejecutado al ser trasladado a la cuidad de La Paz en la hondonada de Chojllunkeri, por los comisionados que lo custodiaban.

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